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唐诗鉴赏,作者有感于朝廷派到地方上的租庸使

2019-09-21 作者:古典文学   |   浏览(125)

贼退示官吏并序

贼退示官吏·并序

元结

唐   元结

  丙午岁,西原贼入道州,点火杀掠,几尽而去。2018年,贼又攻永破邵,不犯此州边鄙而退。岂力能克敌欤?盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛?故作诗一篇以示官吏。

癸未岁,西原贼入道州,焚烧杀掠,几尽而去。前些年,贼又攻永破邵,不犯此州边鄙而退。岂力能克敌与?盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛,故作诗一篇以示官吏。

  昔岁逢太平, 山林二十年。
  泉源在庭户, 洞壑当门前。
  井税有常期, 日晏犹得眠。
  卒然遭世变, 数岁亲戎旃。
  今来典斯郡, 山夷又纷然。
  城小贼不屠, 人贫伤可怜。
  是以陷邻境, 此州独见全。
  使臣将王命, 岂不比贼焉?
  今被征敛者, 迫之如火煎。
  什么人能绝人命, 以作时世贤?
  思欲委符节, 引竿自刺船。
  将家就鱼麦, 归老江湖边。

昔岁逢太平,山林二十年。

  此诗和《舂陵行》都以小编反映社会现实,同恋人民清贫的代表作,而在批评统治者对劫难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,心情更加的愤激。

泉源在庭户,洞壑当门前。

  诗前的序交待了作诗的来头。癸酉岁,即李漼广德元年(763),十七月,山西境内的少数民族“西原蛮”发动了反对唐王朝的武装起义,曾攻占道州(州治在今浙江冷水滩区)达九月余。第二年三月,元结任道州校尉,七月“西原蛮”又拿下了贴近的日照(州治在今广西零陵)和邵州(州治在今海南安顺),却不曾再攻道州。诗人认为,那而不是官府“力能制服仇敌”,而是由于“西原蛮”对烽火中道州平民的“伤怜”,相反,朝廷派到地点上的租庸使却不能怜恤人民,在道州老百姓“朝餐是草根,暮食乃木皮”(《舂陵行》)的情况下,如故残暴征敛,有感于此,笔者写下了那首诗。元结把起义的少数民族称之为“贼”,即使表现了他的偏见,但在诗中,他把“诸使”和“贼”相比起来写,通过对“贼”的持有明确,来搭配官吏的狠毒,那对自家也是个“官吏”的撰稿人来讲,是非常难得的。

井税有常期,日晏犹得眠。

  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的回顾,交代他在作官在此从前长时间的蛰伏生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黄色和计划归山林下作铺垫。这一段的为主是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是遵照北宋井田制收取的赋税,这里借指金朝按户籍征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有必然的限度。显著小编把人民没有额外担当看作是年纪立冬的首要标记,是“日晏犹得眠”即人民能安家乐业的首要原由,对此举办了春风得意讴歌,便为后边揭示“今”时统治者放肆勒索人民设下了伏笔。

出乎意料遭世变,数岁亲戎旃。

  第二段从“忽地”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先轻便描述自个儿从出山到相当受变乱的通过:安史之乱以来,元结亲自参加了诛讨乱军的应战,后来又任道州军机大臣,正碰上“西原蛮”产生变乱。因此引出后四句,重申城小未有被屠,道州独能促使的缘故是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州公民灾祸的可怜,那是对“贼”的讴歌。此诗题为“示官吏”,作诗的主要性指标是报料官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的基本。

今来典斯郡,山夷又纷然。

  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一起首用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂比不上贼焉?”奉了天子之命来催征赋税的租庸使,难道还不比“贼”吗?那是攻击官吏,不顾丧乱地区人民坚韧不拔仍然横征暴敛的义愤之词,是元结关怀老百姓贫寒的神来之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的安分守己风貌。和前面“井税”两句相呼应,与“昔”变成明显比较,对征敛官吏的揭秘越发深切有力。接下来的两句:“哪个人能绝人命,以作时世贤?”意为怎能断绝人民的生路,去做二个立时统治者所认为的高人官吏呢?以反问的语气作出了相对否认的答应,揭穿了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相对应,“时世贤”与“贼”作相比较,这里对“时世贤”的嘲笑鞭策之意十明显了。更为珍爱的是小说家在此公开评释本人不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对别的官吏的一种告戒。

城小贼不屠,人贫伤可怜。

  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自个儿的意志。我是个官吏,他是不能够违“王命”的,然则作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”,如何看待这一争持的田地呢?小说家的答疑是:宁愿弃官,归隐江湖,也毫不去做这种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。那是对统治者征敛无期的反抗,从中大家能够知道地入手到小编那颗关怀民瘼的炎热之心。

是以陷邻境,此州独见全。

  元结在政治上是一个人具备仁政爱民理想的廉政官吏;在文化艺术上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主见发布管教育学“救时劝俗”(《文编序》)的社会效应。那首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,未有一些雕刻矫饰的印迹,而诗中这种忧时爱民的热诚心境,如从胸中自然倾泄,自有一种摄人心魄之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,展现出元结诗质朴简古、平直切正的一流特征。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古代人,而奇响逸趣,在夏族中另辟门径。”(《宋词别裁》)那样的评头品足是方便的。

使臣将王命,岂不比贼焉?

今彼征敛者,迫之如火煎。

何人能绝人命,以作时世贤!

思欲委符节,引竿自刺船。

将家就鱼麦,归老江湖边。[1]

译文

代宗广德元年,西原蛮族(指广东国内的少数民族)的盗贼攻入道州,把城内的财富大约抢光了才离开。第二年,盗贼又拿下日照和邵州,不再进犯道州的边陲而退。难道是道州的军事力量能够克服敌人吗?那可是蒙受他们的体恤罢了。各位官吏为啥如此忍心苦苦地搜刮呢?由此作诗一首给官吏们看。

陈年正逢安家落户,小编在丛林中住了二十年。井泉就在院内,山洞山陿就在门前。那时接到赋税有料定的有效期,一到晚间就能够安闲地睡眠。猝然间遇到战乱,几年来作者亲临前线应战。近年来来此主持这些州郡,山中的蛮族又闹事。城小盗贼不来屠掠,因为国民清贫实在特别。相邻的州郡相继陷落,唯独那么些州郡得以保全。使臣实践圣上之命,难道还比不上盗贼心善?那多少个圣上派来收税的使臣,逼迫百姓如用火煎。什么人忍心断绝百姓生路,去做个能干的官员。小编真想交还官印,拿起竹竿本身撑船。指引全家去打鱼种麦,到老都住在江河湖边。

注释

⑴庚子岁:即李俨广德元年(763年)。

⑵江永县:今湖赫山区情县。

⑶永、邵:松原和邵州,今均属广西省。

⑷边鄙:边境。

⑸与:通“欤”,吗。

⑹昔岁:从前。

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